-
，方为最无上的供养功德。
诸佛菩萨倒驾慈航，入此堪忍之娑婆世界，乃至为上求下化自降其身而行乞的清净僧宝，皆为作众生福田，令众生植福培福，舍除悭贪、增长智慧，唯愿众生皆能开示悟入佛之知见，究竟圆满...
中台世界
|供养|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07140910453.html
-
文:洄澜
从前在王舍城东边，住着一位老妇人。她既吝啬又贪心，而且从来不相信什么因果报应。不过，她的婢女却是精进向善，充满了慈悲心，常做两件事来利益众生：第一，就是不把热水倒在地上，以免伤及小动物。第二，就是当她在洗碗盘时，如果发现有剩菜剩饭，一定把它留起来，送给需要的人。
有一次，这位悭贪的老妇人生了重病，在奄奄一息的时候，她的魂魄竟飘到地狱里。她...
佚名
|布施|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16372417714.html
-
净化。净化本体的方法，则是以佛法上的六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，来净除我们心识上的六弊——悭贪、毁犯、嗔恚、放逸、散乱、愚痴。这六弊净...
佚名
佛教|人生
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/18385331240.html
-
充饥。不料，其母因生前悭贪，堕落鬼道，必须受报，饭到唇边，忽然化成火炭。目连神通虽大，亦无可奈何，目连悲哀号叫，盘桓良久，终无他计，便奔往佛处，将经过对佛陈述，请佛设施方便，挽救其母。 佛说，汝母罪根...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582647675.html
-
缘故。”有智慧的人，如果能够信受而领悟这个道理，应当符合于法性清净理体而行法行——法体上没有悭贪，所以用身命财而行檀波罗密的舍心布施。心中没有悭吝爱惜，把一切妄心执着解脱于人空、法空、空空之中，不倚依...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380953022.html
-
。 六、具「惭愧心」，修「不放逸」，不悭贪、吝啬，能慈心待人的法友。 唯知「惭、愧」者，方能不放逸；唯断贪者能离险恶，离险恶者才得真慈心。 七、无开宗立派、成佛作祖的狂妄，也无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08085754771.html
-
倒悬》《盆》即《救》义，倒悬的意思比喻悭贪堕落饿鬼道，咽喉细如针，肚大如鼓，莫说食物不能吞，即使水也不能入，常为饥火所烧，纵有食物，一入口中便成火炭，其痛苦如人被倒挂，头向地，脚朝天的痛苦，所以喻为倒悬...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145055172.html
-
所属，彻底作为布施，以满足众生的欲望，以感化众生的悭贪。布施又分三种：一为外布施，即以财物身命等做布施，又名财布施，以知识学问智慧等作布施，为法布施，二为内布施，使自己内心放下一切贪欲的心，三为无畏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15060855779.html
-
受到染污。 我们起贪心的时候，就是在给生命中贪的种子浇水，是在助长贪的力量，而这种力量又会形成巨大的惯性并左右我们。我们贪恋财富，会表现出悭贪吝啬；我们贪恋地位，会表现出阿谀奉承；我们贪恋虚荣，会...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515266882.html
-
无量悭贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使及来乞者。”毕竟不能一面称念药师如来圣号，一面三毒炽盛，却希望能“消灾延寿”。 末法众生行六度万行，一方面是累积往生资粮外，另一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00315069325.html